توي خيابان راه مي ري زنان و مردان رنگارنگي رو مي بيني كه هركدوم مشغول كاري هستن و و و ...

روي درو ديوار شهر با آگهي هاي مختلف روبرو مي شي كه تو يه كاغذ آ ۴ يا بزرگتر خيلي با آب و تاب نوشتن به يك خانم جوان براي منشيگري نيازمنديم

يا يك خانم جوان حدود ۲۰ ساله مجرد براي كار نيازمنديم و فقط يه شماره براي تماس گذاشتن .

زود يه خودكار بر ميداري و شماره رو مي نويسي تو دستت چون كاغذ دم دستت نيست .

با خوشحالي ميري خونه

گوشيه تلفن رو بر ميداري شماره مي گيري اشغاله چند بار شماره مي گيري

تو فكرت اينطور مجسم ميكني تو يه شركت خوشنام كار پيدا كردي با حقوق و مزاياي عالي

بالاخره خط آزاد ميشه و زنگ مي خوره يه آقايي گوشي رو برميداره .

بله بفرماييد

شما حول ميشين

ااااا سلام

بفرماييد امرتون

بله من براي اون آگهي كه داده بودين تماس گرفتن

بله ما يه منشي خانم آشنا به كامپيوتر و كارهاي دفتري نياز داريم و البته مجرد مي دونين كه با خانم هاي مجرد راحت تر مي تونيم كار كنيم

بله بله  چه مداركي مي خواين

هيچي فقط يه كپي شناسنامه و پوشه رنگي همين

همين ؟؟ چه عجيب . پس بيمه چي ؟

اونم درست ميشه

خوب كي بيام ؟

هر چه زودتر بهتر ما منتظريم

............................................

روز بعد توي شركت

سلام من خانم .... هستم اومدم براي استخدام ، اينم مداركم

بله بفرماييد من منتظر شما بودم اين ميز شماست هر روز صبح از هشت تا يك و بعد از ظهر از سه تا هشت شب

حقوق چي ؟

حقوق هم هر ماه صد هزار تومن خوبه؟

عاليه !

مشغولشين

پس كارمنداتون كجان ؟

كارمند ؟ من كارمندي ندارم فقط خودمم و البته شما

بله !!!!

...................................

چند هفته بعد توي كلانتري

سلام آقا

من از اين آقا شكايت دارم

به چه جرمي ؟

به جرم تجاوز اذيت و آزار و سوع استفاده از موقعيت كاري ، زورگيري و اخاذي و تحديد و غيره

اين آقا با باز كردن يه شركت قلابي از من سوع استفاده كرد و با تهيه عكس هاي غير اخلاقي از من اخاذي مي كرد و تحديد مي كرد اگر همكاري نكنم تصاوير رو به خانوادم تحويل ميده و آبروي منو مي بره

-----------------------------------------

توي دادگاه مي بيني كه يه قاضي مرد حرفاتو مي شنوه  و شروع به نوشتن حكم مي كنه شخص متهم بعد از اين همه حرف و سند و مدرك كه آوردي به يه هفته حبس و چندصد هزار تومن جريمه و چندتا ضربه شلاق محكوم ميشه

تو هم برمي گردي خونت و به زندگيت ادامه ميدي در حالي كه خاطره اون شركت تا آخر عمرت در ذهنت باقي مي مونه

--------------------------

در جامعه اي مثل جامعه ما از اين موارد بسيار زياد است و ديگر به حدي فراگير شده است كه حتي قانون هم ديگر يارايي رودرو شدن با آن را ندارد .

جامعه اي كه دم از اسلام مي زند

و اسلام يعني تسليم شدن در برابر خداي تعالي

اسلام دين آزاديست

اسلام دين مساوات است

اسلام دين عدالت است

چيزهايي كه در جامعه ما نه تنها زنان بلكه مردان هم از آن محرومند

متاسفانه زن آن ارزش و بهايي كه بايد داشته باشد را نداشته يعني نگذاشته اند كه داشته باشد و تنها ارزشي كه زن در اين جامعه دارد يك ابزار براي تفريح و توليد مثل است .

و حتي مي توان گفت مادر از نظر مردان يك انسان بي سواد و نفهم است كه به غير از بزرگ كردن و تربيت فرزندان و كار در آشپزخانه حق انجام هيچ كار ديگري را ندارند .

ما در گذشته شاهد بوديم كه بعضي يا بيشتر مردان زنان را ضعيفه مي ناميدند و حتي وقتي مردي مي خواست همسر خود را صدا بزند يا به يك زن اشاره كند او را ضعيفه صدا مي كرد . و كلا زن از احترام بسيار پاييني برخوردار بود . البته العان هم همين طور است .

با تشكر فرزين

 
آشنائی با اولین ارکستر آذربایجانی دختران ایران "

گروه موسیقی آذربایجانی خواهران نخستین برنامه خود را اجرا کرد

تبریز ــ خبرنگار کیهان:

گروه موسیقی آذربایجانی خواهران با اجرای نخستین برنامه هنری خود در تبریز برای محرومین و معلولین خواهر در این شهر فعالیت خود را آغاز کرد. این گروه که از 22 هنرمند خواهر تشکیل شده متشکل از گروه هنری کتابخانه فضولی ( وابسته به مجتمع فرهنگی ــ ورزشی کارگران آذربایجان شرقی)است که در اولین برنامه خود به اجرای موسیقی آذری برای محرومین شبانه روزی شهید مفتح و معلولین ذهنی خواهر مجتمع توانبخشی فیاض بخش سازمان بهزیستی این استان و دختران بی سرپرست مرکز پرورش کودکان شهید قاضی طباطبائی و جمعی از پرستاران خواهر بیمارستان 29 بهمن تبریز پرداختند. در این مراسم « رضا ا فشار» مسئول امور فرهنگی ــ هنری مجتمع فرهنگی ــ ورزشی کارگران استان و نیز بنیانگذار" کتابخانه ملا محمد فضولی" طی سخنانی به تأسیس کتابخانه ملا محمد فضولی در سال 71 اشاره کرد و گفت: این کتابخانه در بهار سال 72 به تشکیل بزرگترین گروه هنری استان پرداخت که از 300 نفر هنرمند متعهد تشکیل شده است. وی گفت: گروه هنری وابسته به کتابخانه ملا محمد فضولی بصورت افتخاری فعالیت مینماید و در قبال اجرای برنامه های خود بجای اخذ وجه اقدام به دریافت کتاب وهدیه آن به کتابخانه میکند.

وی تصریح کرد: این گروه بدون حمایتهای مالی و معنوی مسئولین استان فعالیت میکند و نسبت به تقویت روحی جامعه بسیار جدی است. در ادامه این مراسم برنامه های نمایشی ، مسابقه و موسیقی اصیل آذربایجانی توسط خردسالان انجام شد ومورد توجه قرار گرفت . در ترکیب اولین ارکستر موسیقی آذربایجانی لادن روحی لاله ، نیکو صیرفی ، آی گون منصوریان ، صونا حریری ، آی تک مطمئن و سئودا هادی بعنوان نوازندگان تار و دورنا مارال باش ، لاله شاطریان ، رفعت زاهدی فرو سولماز شاطریان در ردیف کمانچه و ایلقار منصوریان ، سولماز ایرانی و ائلناز سعادت بخش در ردیف قارمان و ائلناز علیون،سارا صادقی وشهرزاد قصاب پور در ردیف ناغارا وائلنـاز ایرانی،اولدوز اشک ریزحـــق ،ترلان سلطانی کلهر و لاچین هادی بعنوان خوانندگان کرفعالیت هنری داشتند. همچنین بهاره شاطریان در قوشا ناغارا و گلناز گلشن خلیلی در آکاردئون جزو هنرمندان ارکستر آذری ویژه خواهران قرار دارند.

Güney Azərbaycanda ilk qızlar musiqi qrupu

Güney Azərbaycan mədəniyyətində fəaliyyət göstərmiş kimsələr ömür boyu çətinliklərlə qarşılanırlar. İllər bundan əvvəl Təbrizdə Fizuli kitabxanasının təməl daşını qoymuş Rza Əfşarpur (Əfşar) vaxtilə Ustad Şatirianla birgə İranda ilk rəsmi qızlar orkestrini yaratdılar. Lakin əllərindən tutmalı olan alicənablar daş dığırlatmağa başladılar. Bu iki mədəniyyət vurğunu sarsılmadan fəaliyyətlərini davam etdirib və adlarını Güney Azərbaycan Musiqisində əbədiləşdirmişlər. Burada Əfşarın vaxtilə bu haqda bizlərə söyləmiş xatirəsini əziz oxucularıma çatdırıram:

- Fizuli kitabxanası kölgəsində bol-bol yeniliklərə əl atdıqda "ilk qızlar musiqi qurupu"nu yaratmaq fikrinə də düşdüm. Bu fikri irəli sürməkdə əlimdən tuta biləcək kimsəni gəzirdim. Çeşidli şəxsiyyətləri zehnimdən keçirtdikdə ən bacarıqlı və yararlı kimsə, "Mahmud ağa"nı duyub, dərhal fikrimi onunla bölüşdüm. Ustad fikrimi səmimiyyətlə qarşıladı və nədən onu seçdiyimi soruşdu. "Bir yöndən sənin öz qızın Lalə və qardaşın qızlarını bu qrupa üzv seçmişəm. Başqa bir tərəfdən isə sənin yaşının yuxarı olduğu hər hansı bir şübhənin ortaya çıxmasına mane ola bilər" - dedim.

Qızları kitabxananın dəftərinə çağırıb və onlarla danışıq aparmağımıza söz verdik. Günlərin birində qızlar bir-bir Fizuli kitabxanası dəftərinə gəlib, bizimlə danışdılar və üzv olduğu halda bir məqam bizi özünə çəkdi: Onlar adı tük adları idi. Zarafatla üzümü ustada tutub:

- Bunun ardınca gələn qızın da adı türkcə olsa daha onu yazmayaq, dedim.
Bu anda bir qız içəri girdikdə adını sordum. "Durna Maralbaş"am, dediyi halda ustadla mən birlikdə ürəkdən gülüşdük. Maraqlısı bu idi ki: həmin qızın adından başqa "soyad"ı da türkcə idi.

Beləcə, "İlk qızlar musiqi qrupu" yarandı və çalışmaları ardıcıl izlənməyə başladı. Heçə ay sonra ostanımızda kişilər üçün musiqidə fəaliyyət göstərmək çox çətin keçdiyi bir durumda qızlar musiqi qrupu rəsmi halda ilk çıxışlarını ifa etdilər. Bu çıxış Təbrizin "29 Bəhmən xəstəxanası"nın qadın işçiləri, "Behzisti"yə bağlı olan şəhidlər, "Müfətteh" və "Fəyyaz bəxş" bölümləri və "Qızıl Aypara"ya bağlı olan "Şəhid Qazi" ümidsiz və zehni əlil qızlarının rəsmi çağrışı ilə "Təbriz işçilər başqahı" zalında baş tutdu.
Bu ölməz iki şəxsiyyətin tutduğu yolların izləyiciləri tərəfindən günü-gündən artıq rövnəqli olması arzusu ilə qızlar musiqi qrupunun ilk çıxışları iləğ bağlı vaxtilə "Keyhan" gündəliyində çap edilmiş xəbəri oxucularıma? çatdırıram:??
Azərbaycan qızlar musiqi qrupu Təbrizdə ümidsiz və əlil qızlar üçün ilk hünəri çıxışları ilə rəsmi halda fəaliyyətə başladılar. Fizuli kitabxanasına bağlı olan bu qrupa 22 sənətkar qız toplanıb ki, ilk çıxışlarında Şərqi Azərbaycan "Behzisti sazmanı"na bağlı "şəhid Müfətteh" adlı gecə-gündüz saxlanılan ümidsiz qız, zehni xəstəlikləri olan qızlara yardım edən "şəhid Fəyyaz bəxş" adlı toplumun xəstələri, "Qızıl Aypara"ya bağlı olan "şəhid Qazi Təbatəbayi" adına yiyəsiz uşaqlar saxlama mərkəzinin qızlarına və "Təbriz 29 Bəhmən xəstəxanası"nın xanım işçiləri üçün Azəri musiqisi ifa etdilər.
Bu şənlik törənində, "Məhəmməd Fizuli kitabxanası"nın təməl daşını qoyan "işçilər idman-mədəniyyət toplusu"nun məsulu olan Rza Əfşar öz çıxışında, Məhəmməd Fizuli adına qurulan kitabxanadan söz açaraq dedi: Ostanda Ən böyük mədəni qrup 1993-cü ilin yaz fəslində 300 təəhhüdlü sənətkarın toplanması ilə şəkillənib.
O dedi:
- Məhəmməd Fizuli kitabxanasına bağlı olan bu mədəni qrupun sənətkarları könüllü olaraq çalışıb və öz hünəri çıxışlarında əməkhaqqı yerinə kitab alıb və kitabxanaya pay verirlər. Bu qrup Ostan məsullarının maddi və mənəvi yardımları olmadan kütlənin ruhi durumun durultmaqda güclü dirənməklə çalışır.
Bu törənin ardında nümayiş, yarış və kiçik uşaqlar musiqi qrupu Azərbaycan köklü musiqi ifa edərək hamının marağını qazandılar.
Azərbaycan qızlar musiqi orkestrinin ilk quruluşunun sənətkarları belə olmuşdur. Tarda: Ladən Ruhiyə Lalə, Hiku Seyrəfi, Aygün Mənsurian, Sona Həriri, Aytək Mutməin və Sevda Hadi. Kamançada: Durna Maralbaş, Lalə Şatirian, Rəfət Zahidifər və Solmaz Şatirian. Qarmonda: İlqar Mənsurian, Solmaz İrani, Elnaz Səadətbəxş. Nağarada: Elnaz Əliyyun, Sara Sadiqi və Şəhrzad Qəssabpur. Qoşa nağarada: Bəharə Şatirian, Akardeonda: Gülnaz Gülşənə Xəlili. Xorda oxuyanlar: Elnaz İrani, Ulduz Əşkrizehəq, Tərlan Sultaniye Kəlhor və Laçın Hadi.

?Ruxsarə
ruxsere@yahoo.com.tr

 

TÜRK VƏ AZƏRBAYCAN DÖVLƏT QADINLARI

تومريس تركه ن، هخامنيش كوروش`ون كسيك باشيني الينده توتاركن
ملكه تومريس در حاليكه سر بريده كورش هخامنشي را در دست گرفته است

ابن بطوطه در باره زنان ترك:

"مقام زن پيش تركها و مغولها خيلي بلند و محترم است چنانكه بالاي فرامين شاهي مينويسد: به فرمان سلطان و خواتين ....." سفرنامه ابن بطوطه (ص ٢٤٨)

"چيزي كه در اين بلاد (تركان) مايه تعجب فراوان بود احترامي بود كه (تركان) در باره زنان خود داشتند. مقام زن در ميان اين مردم بيشتر از مقام مرد است ...

امير (تركان) در پيش خاتون برخاست و سلام كرد و او را در كنار خود نشاند. كنيزكان، خاتون را در ميان گرفتند و آنگاه (شراب) قميز آوردند. خاتون قدحي ريخت و به دو زانو در برابر امير نشسته قدح را به دست او داد. ... امير نيز قدحي به خاتون داد و با هم طعام نشستند ... پنجره هاي اطاقك را نميبندند. روي زن هم باز است، چه زنان ترك چادر به سر نميكنند. (سفرنامه ابن بطوطه ص ٣٧٠)

در روز دهم به شهر علايا كه اول بلاد روم است رسيديم ... در اين مرز و بوم به هر زاويه يا خانه اي كه وارد ميشديم همسايگان از زن و مرد به ديدار ما ميآمدند زنان اين نواحي در حجاب نيستند ... اين شهر علايا كه نامش برديم شهري است بزرگ كه در ساحل دريا واقع شده و مردم آن ترك هستند.

طاش خاتون (در شيراز) بر عادت زنان ترك معمولاً با روي باز بيرون ميرفت. (سفرنامه ابن بطوطه ص٢٢٣)


ابن بطوطه در باره زنان فارس (شيراز):

زنان شيرازي موزه به پا ميكنند و هنگام بيرون رفتن از منزل خود را ميپوشانند و برقع بر رخ ميافكنند .... (سفرنامه ابن بطوطه ص٢١٧)

جمهوری آذربایجان نگاه به آینده - حمید ملازاده